![[reposted post]](https://www.livejournal.com/img/icon_repost.png?v=20498 "[reposted post]")
Сколько осталось режиму
- 24 мар, 2019 at 4:59 AM
- (перепостил
l_char)
- 00:06 – Чей Крым? Таки наш!
- 02:34 – Религии - оружие массового поражения. Здравствуй, Новое Небо и Новая Земля!
- 07:37 – Битве Конца быть! Что означает градус масонства? Парус судьбы
- 19:27 – Россия в Битве Конца. Когда сменится режим?
- 20:16 – Майдан в Израиле? Никто не хочет воевать
- 25:28 – Зачем Путин ездит в Китай? Суть отношений России и Китая
- 34:12 – Засада Китая для либерального режима РФ. Как победить?
Посмеёмся?
- 20 мар, 2019 at 4:42 PM
- (перепостил l_char)
Анекдоты? Шутки? Затрудняюсь определить жанр, но многое засмеяло
– Вы кто? – Я мужчина из ваших фантазий!
– Хм... Почему один?
Две заветные мечты русского человека:
1. Выгнать из России всех нерусских;
2. Уехать жить заграницу.
Страшное российское оружие — новая ракета "Сызрань".
При попадании в любой город — хоть в Париж, хоть в Лондон или в Нью-Йорк, город мгновенно превращается в Сызрань.
А печенье полезней чем сосиски?
– Знаешь, сейчас даже покурить полезней, чем сосиски.
Если вы встретили бабу с полными ведрами урана, это – к обогощению.
После того, как матерные слова стали заменять звездочками, меня стал напрягать коньяк.
Аперитив, выпитый до прихода гостей это – ОПЕРЕДИВ.
Коротко о себе: не рекомендую.
Идеальный муж всегда женат на другой женщине.
Окончательное решение женщины редко бывает последним.
Обыкновенно женятся на надеждах и выходят замуж за обещания.
Она была такой красивой, что уже не могла быть ни умной, ни доброй.
Мечта идиота обычно похожа на жену соседа.
Мужчина — недостающая половинка женщины.
Женщина — достающая половинка мужчины.
Интеллектуал – этот тот, кто может найти занятие более интересное,
чем секс.
Нельзя быть одновременно веселым, трезвым и умным.
Женатые мужчины живут мучительно дольше...
Если в объятиях своей жены вам снится чужая жена,
значит вы кобель и потаскун.
А если в объятиях чужой жены вам снится своя жена,
значит вы отличный семьянин.
Когда в семье только одна жена, она вырастает эгоисткой.
Если мужчина вас любит, он никогда не даст вас в обиду.
Он будет обижать вас сам.
Те, кто еще не выкинули елку, можете уже оставить.
– Классная рубаха!
– Спасибо, это мне санитары подарили.
Если ты неправ и молчишь, ты – мудр,
а если ты прав и молчишь, ты – женат.
Живешь полной, насыщенной жизнью, а потом оказывается,
что просто – переедаешь.
Обвинить меня в том, что я не совершал, значит, – дать мне идею.
Мечта, которая не тянет на два пожизненных срока, – так себе мечта.
Легкомыслие – это хорошее самочувствие на свой страх и риск.
Никак не могу понять, лучшие годы моей жизни уже закончились или еще не начинались?
– Это правда, что вы – зануда?
– Для начала, давайте определимся с терминологией...
– Я устал! Можно я пойду домой?
– Хватит ныть, муж вернется только через неделю.
Должен ли джентельмен пожелать даме спокойной ночи,
если дама спокойной ночи не желает?
– Мама, вы, наверное, внуков хотите?
– Я, дети, на Мальдивы хочу!
Бабочки в животе были съедены тараканами из головы.
Когда люди долго мотают друг другу нервы, они невольно стaновятся ближе.
Правильно брошенный мужчина, снова упадет к вашим ногам.
– А он тебе признался в любви до первого секса или после?
– Для.
Тех, кто плохо вел себя на уроках жизни, ожидают прикольные перемены.
Есть нечто невидимое и не осязаемое,
что витает в воздухе и делает нас счастливее.
– Любовь?
– Wi-Fi.
– И потом, я долго ходила к семейному психологу.
– А почему перестала?
– Семья психолога была против.
«Балканский рубеж» – фильм про Россию на сербской войне, который по-настоящему удивляет
- 20 мар, 2019 at 4:38 PM
- (перепостил l_char)
20 марта 2019
За два дня до юбилея натовских бомбардировок Югославии в прокат выходит фильм «Балканский рубеж», основанный на этих событиях. Его съемочная группа свершила собственный маленький подвиг, поскольку снять патриотический фильм о предательстве трудно, а снять нестыдный патриотический фильм, когда на тебя давят все пороки современного российского кино сразу, невозможно. Но все-таки получилось.
Двадцатилетняя годовщина операции НАТО «Союзная сила» – один юбилей для двух народов. И каждому есть что сказать.
Русские могли бы рассказать про развернувшийся над Атлантикой самолет премьера, про пятна краски на американском посольстве, про крушение связанных с Западом иллюзий и про то, как верховная власть, не выходя из похмелья, вдруг обнаружила где-то за прикроватной тумбочкой свою национальную гордость.
Сербы рассказали бы о спящих городах, на которые падают шипящие бомбы. О колоннах беженцев и о плаче на задушницах. О погромах и концлагерях. О каплях крови на церковной утвари и почерневших от сажи цветках чуваркучи. О торговле органами и жизни как чуде.
Погано сравнивать, но было, что было. И как-то даже договорились с тех пор между собой, что все это немножко общее. Про других, но в рамках одной семьи.
Девяносто девятый стал годом броска российских миротворцев на Приштину («щелчка по носу Клинтону», говоря по-ельцински), годом братания по славянской линии и годом, когда русскую военную технику впервые за долгое время встречали цветами. Наконец, это был год исторической фразы «господин генерал, я не начну для вас третью мировую войну», когда солдаты России и НАТО держали друг против друга оружие, имея приказ открывать огонь на поражение.
Короче говоря, выход к круглой дате хорошего фильма о наших на Балканах смотрелся задачей двунационального значения. Но со стороны каждого из народов имелось по обстоятельству, которое хоронило всякую надежду на успех.
Миссия невыполнима
Над русской стороной нависала скука. Тот подвиг нашей армии был наименее кинематографичным из всех ее подвигов. Фильм про него был бы фильмом про то, как колонны БТР медленно ползут по пыльным югославским дорогам, а к солдатам тянутся руки с триколорами и пузатыми бутылями с крестами внутри. Но самое страшное, что вскоре после красивой фразы про господина генерала и мировую войну выяснилось бы, что происходящее не имело смысла, потому что ничего не решило и мало кому помогло.
Сербам было не до скуки, но взгляд с их стороны забраковали бы за вторичность и за грехи прошлого. Когда на кино о балканской кровавой бане существовал спрос, его успели удовлетворить боснийцы. У них все то же самое, что было бы у сербов – этнические чистки, изнасилования, беженцы и вдовьи слезы, но повинен во всем этом именно сербский зверь. Фильмам про страдания балканских мусульман давали деньги и «Оскары», про них вызвалась снимать кино даже Анджелина Джоли, так что все пространство давно размечено, а любой серб, покусившийся на высказывание с собственной правдой, прослыл бы изображающим жертву.
За югославов в международном прокате отдувался один лишь Кустурица, как умел только он один – с гусиными перьями, цыганскими свадьбами и песнями про калашников. Но и его «Андеграунд» французские критики разносили за «просербскую пропаганду» авансом – еще до того, как удосужились посмотреть фильм.
(Кстати, ровно та же история произошла с «Балканским рубежом», раскритикованным видным кинокритиком Долиным за милитаризм и шовинизм, притом что фильма видный критик не видел, а потому опозорился.)
В общем, про 1999-й было что сказать, но такой фильм русские и сербы могли бы показывать только друг другу, и многие бы смотрели только из вежливости. В глазах всех остальных это было бы блекло, заезжено, «не верю» и казалось оправданием своих преступлений (реальных и мнимых) задним числом. А в качестве зрелища такое не канало бы даже под наглым и жутковатым брендом «войны с НАТО», потому что со стороны НАТО в этой войне погибли всего два солдата, да и то – испытывая тренировочный вертолет где-то в Албании (это Балканы, бро).
Поэтому российско-сербская съемочная группа «Балканского рубежа» свершила почти невозможное, когда сняла пусть неровный и далекий от идеала, но хороший и не скучный фильм, за который не будет стыдно и который – при всем при этом – идеально справляется со своей пропагандистской задачей.
Это удалось благодаря своевременному принятию сложных решений, каждое из которых в отрыве от контекста можно было бы расценить как фальсификацию истории, идеологическую диверсию и национальное предательство.
Политику не хаваем
Все, что осталось в сюжете от событий 1999 года, – та самая колонна бронетехники на пыльной дороге. Вместо рассказа о геополитике, батяне-комбате и пороховом погребе Европы нам предложен крепкий боевик, честно снятый по законам жанра – с перестрелками, погоней, сеченым монтажом, разнообразием в оружии, красивыми «бух» и командой супергероев. Пока колонна ползет до точки назначения – аэропорта Слатина, этот аэропорт обороняют от банды боевика Смука шестеро российских десантников и двое косовских полицейских. В реальной истории Косовской войны для этого места не было, но тем хуже для истории.
Снимать в таком жанре лучше всех умеют в Голливуде, за счет чего американские патриотические боевики смотрели и в Маниле, и в Мытищах. Славянам эта техническая наука не давалась из-за неизбывного крена в духовность и незнания основ ремесла (например того, что неотменяемые для этого жанра перестрелка и погоня – это «жанр в жанре», такое отдельно снимать учат). Теперь – дается. Не так же, как в лучших домах, но сойдет не только для сельской местности.
Еще одним обязательным условием боевика как жанра является наличие фактурного злодея. НАТО на эту почетную роль не подходило, поскольку злодея в боевике нужно победить или как минимум нанести ему урон, но вертолетчики в Албании не в счет, а все остальное – клюква.
Мусульмане на роль злодея подходили еще хуже НАТО: исламофобский фильм с любого фестиваля погонят палками, а потом еще придется извиняться перед Рамзаном Ахматовичем и Юнус-Беком Евкуровым, который командовал теми самыми миротворцами и выступал консультантом картины.
Албанцы – тоже не вариант, так как за фильмы про «хорошие» и «плохие» народы гоняют палками вообще отовсюду, и даже в Сербии с позицией «хороших шиптаров не бывает» севернее города Ниш согласится далеко не всякий.
Поэтому в качестве злодея выступила банда особенно злобного боевика – это для косовского конфликта персонаж собирательный, но реальный (Гаага не даст соврать). Ненавидеть и побеждать предложено не албанцев, не мусульман, не пешек НАТО (уровень автономности головорезов подчеркнут отдельно), а картель бандитов и убийц, какие в жанровом кино всегда были и всегда будут.
Жанр боевика допускает гиперболичность злодея, проще говоря, он может и даже должен быть чудовищем. И тут недосказанная сербская правда оказалась весьма кстати. Концлагеря для женщин, пытки детей, удары прикладом по старухам, убийства священников – крупнокалиберная банда органично впитает в себя все это, не говоря уже о контрабанде наркотиков и оружия.
Разве что черная трансплантология в этом ряду косовской боли отсутствует, но тогда у банды был бы подозрительно широкий профиль.
По уровню злодейской наглядности главарь Смук вплотную приближен коллегам из «Бондианы» и их первым помощникам. И в то же время остается органичным выродком балканской кровавой бани, не соскакивая ни в комикс, ни в антиисламский пафос. Даже убийство священника за отказ сказать «нет бога, кроме Аллаха» не допускает двойных трактовок: перед нами не исламский террорист, а самовлюбленный садист, далекий от религии.
Скованные одной цепью
Еще одним сложным решением творческой группы стал отказ от плакатного языка пропаганды в пользу языка современного Запада. Русские и сербы проявили византийское коварство, бросив против оппонента его же идеологическое оружие. Место привычного рассказа про славянское братство, воинский долг, православную веру, родную хату и кровавых натовцев заняли такие идеалы, как интернационализм, мультикультурность, толерантность, веротерпимость и даже равноправие полов (снайперша-узбечка в исполнении Равшаны Курковой – лучшая роль в фильме).
Половина из восьми супергероев, что засели в Слатине, – мусульмане. Главного (Гоша Куценко) зовут Бек, он ингуш, он говорит «салам», его условный прототип – президент Ингушетии. Албанский полицейский и десантник-татарин совершают на закате намаз, предваряя это комичной сценой о проблемах межнационального взаимопонимания. Перекличка героев и их самоидентификация – ингуш, белорус, татарин, узбечка, серб, албанец, один русский и один «советский» – показывает нам марвеловский пример команды, где все разные, но все хорошие и в одинаково плохих обстоятельствах.
Можно попытаться разглядеть в этом описании русофобию, благо знаем мы режиссеров, которые слово «русский» даже произнести боятся. Однако устная культура Сербии изящно снимает и такие вопросы, дефицита со словом «русский» в ней быть не может, так как якобы нейтральный аналог – слово «российский» – в сербском языке не в ходу, сербам такое незачем.
«Братушек», кстати, тоже не будет, сербы так не говорят. Братушек ищите в Болгарии.
Точно так же в фильме невозможен дефицит российских флагов, поскольку, как здраво заметили его герои, при необходимости достаточно перевернуть сербский. Но гораздо лучше флага героев объединяет интернациональное понятие «наши», сказанное к месту и ко времени – к тому самому проклятому времени, когда российские бэтээры вдруг показались надеждой на мир, которую встречали отнюдь не актерскими слезами.
Эти слезы на лицах сербских старух настолько важны, что умолчать о них нельзя даже в боевике, но и снимать их нельзя – соскочишь в драму. Проблему решили провокационным, художественно неоднозначным, но честным образом, совместив кинопленку с документальной хроникой там, где это было уместно. Почти вся политика (а слезы стариков и детей – это тоже политика) дана в фильме считаными секундами реальных телерепортажей и сухими строчками титров, объясняющих исторические обстоятельства. В остальном политический выпад «Балканского рубежа» свелся к выпаду против войны как таковой.
Не существует более антивоенного высказывания, чем падение авиабомбы на роддом – любой роддом в любой стране мира.
Это не акт направленного злодейства, потому что ни одной армии не требуется бомбить роддома, речь по определению идет о роковой ошибке. Но демонстрация последствий способна объединить любых зрителей – американских, русских, сербских, албанских – в мысли о том, что война ужасна и никто не должен вести таких войн. Трудно найти циника, стратега и даже блогера с комментарием «сами виноваты», когда все стоят у обломков колыбельки.
НАТО как таковое при этом не пнули ни разу, хотя имели для этого как исторические факты, так и готовые сцены. В фильме, например, не сказано, что толпа сербов на белградском мосту – это не вечеринка в балканском стиле, а живой щит из людей. Командование альянса не заявляет о необходимости уничтожить русских и не подносит боевикам наличность чемоданами, хотя и на этот счет мемуары имеются.
Подобное весьма кинематографично (а реалии на Балканах бывают ярче всякого кино; к примеру, российский генерал в «Рубеже» выдает как коварные и секретные планы НАТО то, что было публичным ультиматумом НАТО к Югославии). Но просто не нужно, когда есть рука, качающая колыбель. Оторванная рука, разумеется.
Зачем на это смотреть
Как говорят доминошники, считаем карабашки.
На исторически предсказуемом и визуально бедном материале был снят остросюжетный и зрелищный жанровый фильм, где обилие русского рока уместно впервые со времен Балабанова.
При натиске страстей и неизбежной эксплуатации жалостливых образов, которых на любой войне довольно, а в этнических конфликтах девать некуда, зрителя не ломают в жерновах бесконечного насилия (поди, мол, поплачь), а почти что за руку ведут туда, где ему будет то печально, то страшно, то смешно, иногда тяжело, а иногда – трогательно.
Поскольку в Косово была не та война, по итогам которой можно было бы гордиться хоть каким-нибудь государством из в ней поучаствовавших, тема патриотизма переведена с государства на людей, которых объединяет не вера, не язык, не национальность и не гражданство, а что-то невысказанное, но светлое и очень сильное, после чего все они – «наши».
Наконец, в условиях, когда своя правда заранее объявлена пропагандой русской империи или сербских четников, ставка сделана на общечеловеческий гуманитарный пафос, с которым невозможно спорить.
История криминальной банды позволила рассказать о реальной сербской боли. Но, за вычетом бандитов (хороших бандитов не бывает), внятное антивоенное высказывание разделили между всеми участниками, не исключая даже НАТО – французским бомбам-пустышкам, что сбрасывали на сербские города из сострадания, в фильме место как раз таки нашлось.
И фраза «господин генерал, я не начну для вас третью мировую войну» тоже обязательно прозвучит. Без нее и снимать не стоило.
Рассказать можно еще о многом. Не из истории той войны (но из истории тоже можно о многом), а из двух с половиной часов картины. Там есть шутки, взывающие к аплодисментам фразы, камео Кустурицы, венчающее невнятную любовную линию (это не получилось, да), и герой советского экрана Гойко Митич, прыгающий по горам Чингачгуком, несмотря на почтенный возраст (это не плоская шутка, а особый привет ему из фильма).
Свои грехи, упущения, лакуны и помарки там тоже есть. Но они не портят всего остального и не отменяют главного.
Збигнев Бжезинский сравнил мировую политику с игрой в шахматы в 1997-м, а два года спустя его ученики (не условные, а самые настоящие) послали в Югославии бомбардировщики и выиграли партию с разгромным счетом. Бросок российских десантников на Приштину можно сравнить с одиноким эффектным ходом со стороны проигравшего, никак не повлиявшим на исход игры. Но благодаря этому ходу у двух народов теперь хотя бы есть достойный патриотический фильм о Косовской войне, про которую сложно снимать и достойно, и патриотично.
А больше ничего хорошего из земли черных дроздов (так с сербского можно перевести «Косово»), пожалуй, не выжать, даже если ты – победитель. Это Балканы, бро.
Подлинная история охоты на Скрипаля
- 20 мар, 2019 at 2:34 AM
- (перепостил l_char)
Простой и мощный домашний сироп для устранения боли
- 19 мар, 2019 at 12:00 PM
- (перепостил l_char)
Автор - BARGUZIN. Это цитата этого сообщения
Простой и мощный домашний сироп для устранения боли и укрепления костей суставов!
Рекомендую вам попробовать его! Вы точно не будете разочарованы полученным результатом!
С течением времени в нашем теле происходят изменения. Особенно это заметно на коже (с появлением морщин). А также костях и суставах, которые ослабевают и вызывают более или менее частые боли.
Предлагаю вам бороться с ним, укрепляя эти важные структуры нашего тела с помощью простого, но мощного домашнего сиропа.
Колено является самым большим суставом человеческого тела, и одним из наиболее подверженных износу.( Читать дальше...Свернуть )
Рекомендую вам попробовать его! Вы точно не будете разочарованы полученным результатом! "17 мгновений весны": фильм-эпоха
- 19 мар, 2019 at 11:25 AM
- (перепостил l_char)
Вечерами пересматриваю советский фильм 70-х "Семнадцать мгновений весны", после которого стало понятнее, почему немцы дошли до Сталинграда. По крайней мере до Юлиана Семёнова никто не показал такой уровень работы спецслужб.
Фильм до сих пор впечатляет.
А ниже песня, которой в фильме нет, хотя мелодия в фильме звучит.
( Читать дальше...Свернуть )
Троцкизм как отрицание коммунизма в марксизме
- 18 мар, 2019 at 5:29 PM
- (перепостил l_char)
Выражаю благодарность Михаилу Попову (не профессору:)) за содержательную дискуссию, плодом которой и явилась эта статья.
Ни на что так не обижаются наши «левые», как на определение «троцкизм». Оппортунистом назовёшь – стерпят, ревизионистом назовёшь – согласятся даже, мол, всё меняется, и марксизм должен непременно измениться. Прямо весь, прямо сейчас и именно так, как они говорят. А назовёшь троцкистом – обижаются.
[ценное замечание товарища]Света — не все. Некоторые прямо ведут себя от Троцкого и прямо пишут ему ближайшее сотрудничество с Лениным Хотя на Западе зачастую именно троцкизм считается «настоящим марксизмом», и никто не жужжит.
И не совсем понятно, что такое этот троцкизм. Никаких «основополагающих» или даже «основошатающих» идей не выдвинул Лев Давидович, держался «в русле», размахивал красным флагом, а оказался в результате – врагом коммунистов, пытавшихся воплотить идеи марксизма в жизнь.
Вот с оппортунизмом всё понятно, оппортунисты, это люди, которые ради сиюминутных тактических выгод легко уклоняются и, в конце концов, на деле отказываются от основной цели – построения бесклассового общества.
И открытый ревизионизм тоже вполне очевиден и понятен – под надуманными, поверхностными предлогами люди искажают, ревизуют основополагающие идеи марксизма.
С троцкизмом всё сложнее. Конечно, в нём случается немножко оппортунизма, немножко ревизионизма, но не это определяет его. Троцкизм это всё-таки марксизм, он вписывается в рамки идей марксизма. Но вот беда, будучи «по всем признакам» марксизмом, никогда троцкизм не становится настоящим марксизмом - по-настоящему массовой и опасной для буржуазии идеологией, способной изменить мир. Напротив, троцкизм настолько буржуазию устраивает, что Льва Давыдовича охотно издают и даже рекомендуют к изучению как «подлинного марксиста», поддерживают троцкистов материально на самых высоких уровнях.
Я хочу попробовать разобраться, что же такое «троцкизм», и почему мы используем это слово для обозначения одного из самых опасных и отвратительных искажений марксизма.
[Нажмите, чтобы прочитать]***
Первое, что бросается в глаза при наблюдении современных троцкистов и их предшественников – очень эффектны. Красивы, броски, красноречивы. И ведь не скажешь, что они – не марксисты. Внешне они выглядят очень красными и очень «ррррЭволюционными». Марксистской терминологией сыплют как горохом, всегда готовы к «рубке на цитатах», и предаются этому с подлинным самозабвением. Но почему-то из их деятельности - никакого коммунизма не получается в результате. Только звонкая фраза и яркая видимость. А ведь действуют они давно и активно. Сам Лев Давыдович вовсе не был «основоположником троцкизма», он был всего лишь наиболее типичным представителем этого явления, «троцкисты» же в сути своей были и до него, то есть, действуют они уже более века. Где результаты?
Второе, что замечаешь – их склонность к «толкованию» сочинений классиков марксизма. Как будто, те писали не научные труды по политэкономии, философии и научному коммунизму, а некие мистические священные тексты, непонятные непосвящённым и требующие толкования. Хотя, чтобы НЕ ПОНЯТЬ, большинство статей Ленина, например – надо очень и очень постараться. И в самых разных троцкистских толкованиях классиков, как бы они ни отличались друг от друга, всегда просвечивает некая общая идея, превращающая их «марксизм» - в отрицание коммунизма. И идея эта - по моему убеждению – примат личных интересов над общественными.
В самом простом изложении вопрос о примате интересов выглядит так: индивидуализм или коллективизм. На каком фундаменте люди строят свои убеждения. Если на коллективистском, то в любом рассуждении в основе будет лежать общество в целом и его интересы. Каковые, как правило, сугубо материальны, и от этого убежать невозможно. И в основу любых рассуждений совершенно естественным образом лягут интересы общественного производства, а на них уже будет выстраиваться вся общественная жизнь. Такой человек относится к товарищам, как к товарищам, соратникам в совершенно конкретной борьбе с совершенно конкретными целями и на временные «расхождения в мнениях», если они не касаются уже установленных истин, смотрит совершенно спокойно: поживём, увидим. Если убеждения основаны на индивидуализме, то никакого материализма в рассуждениях не ждите. Самого себя, любимого, в землю в качестве фундамента не заложишь, и приходится выстраивать собственное мировоззрение «с верхушки», на которой непременно сияешь сам. Вы пытались строить здание со шпиля? Совершенно не интересуясь тем, что там, внизу?
Если попытаться глубже вникнуть и в позиции и идеи современных троцкистов, и в предлагаемые способы воплощения этих идей, то создаётся стойкое впечатление, что «общество» для этих господ - некая серая безголовая и безглазая масса, руководимая «вождями» - и не более того. Среди вождей могут быть разногласия, и даже противоречия, вожди могут увлекать за собой большее или меньшее количество этой серой массы, вожди могут составлять коалиции или конкурировать друг с другом. В массе могут быть разные слои, могущие порождать вождей, и неспособные к этому; но масса всегда останется массой - безвольной, тупой, нуждающейся в руководстве. Может ли вождь побудить массу или хотя бы некоторую её часть к действиям своими словами – зависит только от качеств самого вождя, но никак не от идеи, которую масса всё равно не способна воспринять. Это могут быть буржуазные идеи, а могут быть марксистские – дело вкуса вождя, его личного выбора. Содержание самих идей никакого значения не имеет – какую вождь избрал, как он её истолковал - это и будет истиной для толпы. И «общественными интересами» в глазах такого вождя являются интересы его собственные, и той группы, которую он под себя собрал.
И вот это своё мироощущение эти люди тащат в марксизм, если избрали его «подходящей идеей»! Неудивительно, что на такой основе даже при тщательном изучении первоисточников, от коммунизма остаются «рожки да ножки». Внимание при изучении теории заостряется только на тех моментах, которые глубинной тяге к собственной исключительности хоть как-то способствуют, и именно на этих моментах складывается индивидуальное понятие такого человека о принципах коммунизма, о теории в целом. Отношения с товарищами по борьбе складываются «как-то не так», и гораздо больше напоминают конкуренцию, нежели сотрудничество. И в результате, сколько ни тверди «коммунизм, коммунизм» лезет из всех щелей мурло мещанина, индивидуалиста, собственника. Не зря в выступлениях наших троцкистов столь яростно отстаивается ценность для общества именно «креативного класса», к которому они себя, несомненно, причисляют, именно его «ведущая, революционная» роль в развитии общества. В яростном отстаивании первичности интересов отдельной «развитой» личности (или группы таких личностей, или даже общественного слоя) перед интересами «серой массы», они доходят даже до прямого отрицания первичности бытия, материи перед сознанием. И, переставая быть материалистами, тем не менее, считают себя подлинными марксистами. Хотя единственным подтверждением их «марксизма» являются их же голословные заявления, что они основываются на теории Маркса. И совершенно не случайно разбитые на микро-группки нынешние «левые» никак между собой договориться не могут. Они же все «вожди». Это армия, состоящая из одних наполеонов, и если в неё затёсываются рядовые солдаты, то им очень быстро становится понятно, что они среди наполеонов - лишние. Или сам иди в наполеоны, сколачивай свою микро-группку и вцепляйся в горло вчерашнему кумиру, или ты никому не интересен и интересен не будешь.
Коммунизм же основывается на противоположном принципе – на примате общественных интересов над интересами личными или частными.
В суровой древности или в экстремальных условиях такой примат достигался естественным путём – в силу необходимости, ибо только принадлежность к коллективу была залогом выживания индивидуума. Но чем дальше развивается общество, чем оно богаче и сильнее, тем надёжнее оно защищает своих членов от разрушительных сил природы. Тем более ярких личностей оно порождает. Даже, как ни странно – классовое общество, дальше речь идёт именно о нём. Личность, порождённая обществом, начинает тяготиться обществом как чем-то ограничивающим её «свободу». На самом деле никакой свободы ВНЕ общества у личности нет, и она, понимая это, начинает бороться за свою свободу в РАМКАХ данного общества. Противопоставляя себя обществу, коллективу. «Против» по-древнегречески «анти», - порождённая обществом личность, утверждая себя, становится антиобщественной, отрицает общество. Поскольку все члены общества – личности, и все они – уникальны, то создаётся парадоксальная ситуация – общество, состоящее из отрицающих его частиц, общество с приматом личных интересов. Это то, что мы имеем сейчас, в эпоху империализма.
И для того, чтобы стать коммунистом в этом обществе просто иметь коммунистические убеждения – недостаточно. При анти-общественной основе личности можно иметь марксистские убеждения, но нельзя быть коммунистом. И партию из таких элементов не создашь – они будут отталкиваться друг от друга и от партии, на товарища смотреть как на конкурента; серьёзная совместная борьба такой партии невозможна, возможны лишь «яркие» выступления в идеологическом поле. Это очень хорошо продемонстрировала дискуссия М.Попова и А.Бузгалина в доме Плеханова. Секунданты А.Бузгалина – несомненно незаурядные личности, и выступили все оригинально, ярко, и – вразброд. Каждый пел свою песню, и хора у них не получилось. Наши товарищи, секунданты М.Попова, при не меньшей уникальности и незаурядности каждого, выступили единым фронтом – «распределив» между собой и разбив последовательно все аргументы оппонента.
В чём же суть? В том, что для того, чтобы стать действительным коммунистом, нужно преодолеть в себе этот буржуазный индивидуализм, поставить интересы общества, партии, ВЫШЕ своих личных интересов. Должно произойти отрицание отрицания: сначала личность в своём становлении отрицает общество, а затем она должна сделать отрицание самой себя как антиобщественной. И сделать это надо НА ДЕЛЕ, в поступках, а не путём «углублённой саморефлексии и медитации». Именно это второе отрицание есть становление коммуниста – поставить свою уникальную личность на службу интересам общества, пролетариата, партии. И человек, который прошёл до конца этот путь становления личности как общественной – и есть тот самый «новый человек», который нужен для построения коммунизма.
Это нелёгкий шаг, и каждый должен сделать его сам и на деле. Именно эта завершённость развития личности была силой большевиков, силой советского человека, побеждавшего в любых испытаниях. Недаром нынешнее поколение (включая иной раз нас самих) кажется нам таким инфантильным, недоразвитым по сравнению с подлинно советскими людьми.
Так вот троцкизм – это марксизм таких недо-коммунистов. Они марксисты «по убеждениям», и, возможно, искренни, но приоритет личных интересов всё время подрывает их убеждения. Не позволяет этим убеждениям проявляться в действиях, поступках, быть ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМИ убеждениями. Так и получается, что, придерживаясь марксистских взглядов, зная массу цитат классиков, они неспособны усвоить саму идею целиком, и тем более – следовать своим убеждениям в жизни. Слишком противоречит эта идея их личным интересам. И не получается из их действий ничего, кроме красивой позы и звонкой фразы, эффектного шоу. А из одних шоу, какими бы красными они ни были – никакого коммунизма, увы, не вырастает. И, имея в основе своих убеждений позицию, полностью противоречащую коммунистической, противоречащую всей теории и практике марксизма эти люди приходят к антикоммунизму с абсолютной неизбежностью. Марксизма они именно "придерживаются", как придерживаются за перила на скользкой лестнице. Люди пытаются сделать себе имя в политике, а легче всего это сделать сейчас "слева". А потом? Просто записывайте фамилии плодящихся как кролики "красных шоуменов". Проведём эксперимент. Какого они окажутся цвета лет через пять-десять? Что будут говорить? Мы все видели, как виртуозно умеет переобуваться в прыжке старшее поколение. Такой гений, как Никита Михалков, например, в одном прыжке ухитряется не только переобуться, но и сменить костюм, галстук и нижнее бельё. Посмотрим, достигнут ли таких высот наши молодые... ))))
Ни на что так не обижаются наши «левые», как на определение «троцкизм». Оппортунистом назовёшь – стерпят, ревизионистом назовёшь – согласятся даже, мол, всё меняется, и марксизм должен непременно измениться. Прямо весь, прямо сейчас и именно так, как они говорят. А назовёшь троцкистом – обижаются.
[ценное замечание товарища]Света — не все. Некоторые прямо ведут себя от Троцкого и прямо пишут ему ближайшее сотрудничество с Лениным Хотя на Западе зачастую именно троцкизм считается «настоящим марксизмом», и никто не жужжит.
И не совсем понятно, что такое этот троцкизм. Никаких «основополагающих» или даже «основошатающих» идей не выдвинул Лев Давидович, держался «в русле», размахивал красным флагом, а оказался в результате – врагом коммунистов, пытавшихся воплотить идеи марксизма в жизнь.
Вот с оппортунизмом всё понятно, оппортунисты, это люди, которые ради сиюминутных тактических выгод легко уклоняются и, в конце концов, на деле отказываются от основной цели – построения бесклассового общества.
И открытый ревизионизм тоже вполне очевиден и понятен – под надуманными, поверхностными предлогами люди искажают, ревизуют основополагающие идеи марксизма.
С троцкизмом всё сложнее. Конечно, в нём случается немножко оппортунизма, немножко ревизионизма, но не это определяет его. Троцкизм это всё-таки марксизм, он вписывается в рамки идей марксизма. Но вот беда, будучи «по всем признакам» марксизмом, никогда троцкизм не становится настоящим марксизмом - по-настоящему массовой и опасной для буржуазии идеологией, способной изменить мир. Напротив, троцкизм настолько буржуазию устраивает, что Льва Давыдовича охотно издают и даже рекомендуют к изучению как «подлинного марксиста», поддерживают троцкистов материально на самых высоких уровнях.
Я хочу попробовать разобраться, что же такое «троцкизм», и почему мы используем это слово для обозначения одного из самых опасных и отвратительных искажений марксизма.
[Нажмите, чтобы прочитать]***
Первое, что бросается в глаза при наблюдении современных троцкистов и их предшественников – очень эффектны. Красивы, броски, красноречивы. И ведь не скажешь, что они – не марксисты. Внешне они выглядят очень красными и очень «ррррЭволюционными». Марксистской терминологией сыплют как горохом, всегда готовы к «рубке на цитатах», и предаются этому с подлинным самозабвением. Но почему-то из их деятельности - никакого коммунизма не получается в результате. Только звонкая фраза и яркая видимость. А ведь действуют они давно и активно. Сам Лев Давыдович вовсе не был «основоположником троцкизма», он был всего лишь наиболее типичным представителем этого явления, «троцкисты» же в сути своей были и до него, то есть, действуют они уже более века. Где результаты?
Второе, что замечаешь – их склонность к «толкованию» сочинений классиков марксизма. Как будто, те писали не научные труды по политэкономии, философии и научному коммунизму, а некие мистические священные тексты, непонятные непосвящённым и требующие толкования. Хотя, чтобы НЕ ПОНЯТЬ, большинство статей Ленина, например – надо очень и очень постараться. И в самых разных троцкистских толкованиях классиков, как бы они ни отличались друг от друга, всегда просвечивает некая общая идея, превращающая их «марксизм» - в отрицание коммунизма. И идея эта - по моему убеждению – примат личных интересов над общественными.
В самом простом изложении вопрос о примате интересов выглядит так: индивидуализм или коллективизм. На каком фундаменте люди строят свои убеждения. Если на коллективистском, то в любом рассуждении в основе будет лежать общество в целом и его интересы. Каковые, как правило, сугубо материальны, и от этого убежать невозможно. И в основу любых рассуждений совершенно естественным образом лягут интересы общественного производства, а на них уже будет выстраиваться вся общественная жизнь. Такой человек относится к товарищам, как к товарищам, соратникам в совершенно конкретной борьбе с совершенно конкретными целями и на временные «расхождения в мнениях», если они не касаются уже установленных истин, смотрит совершенно спокойно: поживём, увидим. Если убеждения основаны на индивидуализме, то никакого материализма в рассуждениях не ждите. Самого себя, любимого, в землю в качестве фундамента не заложишь, и приходится выстраивать собственное мировоззрение «с верхушки», на которой непременно сияешь сам. Вы пытались строить здание со шпиля? Совершенно не интересуясь тем, что там, внизу?
Если попытаться глубже вникнуть и в позиции и идеи современных троцкистов, и в предлагаемые способы воплощения этих идей, то создаётся стойкое впечатление, что «общество» для этих господ - некая серая безголовая и безглазая масса, руководимая «вождями» - и не более того. Среди вождей могут быть разногласия, и даже противоречия, вожди могут увлекать за собой большее или меньшее количество этой серой массы, вожди могут составлять коалиции или конкурировать друг с другом. В массе могут быть разные слои, могущие порождать вождей, и неспособные к этому; но масса всегда останется массой - безвольной, тупой, нуждающейся в руководстве. Может ли вождь побудить массу или хотя бы некоторую её часть к действиям своими словами – зависит только от качеств самого вождя, но никак не от идеи, которую масса всё равно не способна воспринять. Это могут быть буржуазные идеи, а могут быть марксистские – дело вкуса вождя, его личного выбора. Содержание самих идей никакого значения не имеет – какую вождь избрал, как он её истолковал - это и будет истиной для толпы. И «общественными интересами» в глазах такого вождя являются интересы его собственные, и той группы, которую он под себя собрал.
И вот это своё мироощущение эти люди тащат в марксизм, если избрали его «подходящей идеей»! Неудивительно, что на такой основе даже при тщательном изучении первоисточников, от коммунизма остаются «рожки да ножки». Внимание при изучении теории заостряется только на тех моментах, которые глубинной тяге к собственной исключительности хоть как-то способствуют, и именно на этих моментах складывается индивидуальное понятие такого человека о принципах коммунизма, о теории в целом. Отношения с товарищами по борьбе складываются «как-то не так», и гораздо больше напоминают конкуренцию, нежели сотрудничество. И в результате, сколько ни тверди «коммунизм, коммунизм» лезет из всех щелей мурло мещанина, индивидуалиста, собственника. Не зря в выступлениях наших троцкистов столь яростно отстаивается ценность для общества именно «креативного класса», к которому они себя, несомненно, причисляют, именно его «ведущая, революционная» роль в развитии общества. В яростном отстаивании первичности интересов отдельной «развитой» личности (или группы таких личностей, или даже общественного слоя) перед интересами «серой массы», они доходят даже до прямого отрицания первичности бытия, материи перед сознанием. И, переставая быть материалистами, тем не менее, считают себя подлинными марксистами. Хотя единственным подтверждением их «марксизма» являются их же голословные заявления, что они основываются на теории Маркса. И совершенно не случайно разбитые на микро-группки нынешние «левые» никак между собой договориться не могут. Они же все «вожди». Это армия, состоящая из одних наполеонов, и если в неё затёсываются рядовые солдаты, то им очень быстро становится понятно, что они среди наполеонов - лишние. Или сам иди в наполеоны, сколачивай свою микро-группку и вцепляйся в горло вчерашнему кумиру, или ты никому не интересен и интересен не будешь.
Коммунизм же основывается на противоположном принципе – на примате общественных интересов над интересами личными или частными.
В суровой древности или в экстремальных условиях такой примат достигался естественным путём – в силу необходимости, ибо только принадлежность к коллективу была залогом выживания индивидуума. Но чем дальше развивается общество, чем оно богаче и сильнее, тем надёжнее оно защищает своих членов от разрушительных сил природы. Тем более ярких личностей оно порождает. Даже, как ни странно – классовое общество, дальше речь идёт именно о нём. Личность, порождённая обществом, начинает тяготиться обществом как чем-то ограничивающим её «свободу». На самом деле никакой свободы ВНЕ общества у личности нет, и она, понимая это, начинает бороться за свою свободу в РАМКАХ данного общества. Противопоставляя себя обществу, коллективу. «Против» по-древнегречески «анти», - порождённая обществом личность, утверждая себя, становится антиобщественной, отрицает общество. Поскольку все члены общества – личности, и все они – уникальны, то создаётся парадоксальная ситуация – общество, состоящее из отрицающих его частиц, общество с приматом личных интересов. Это то, что мы имеем сейчас, в эпоху империализма.
И для того, чтобы стать коммунистом в этом обществе просто иметь коммунистические убеждения – недостаточно. При анти-общественной основе личности можно иметь марксистские убеждения, но нельзя быть коммунистом. И партию из таких элементов не создашь – они будут отталкиваться друг от друга и от партии, на товарища смотреть как на конкурента; серьёзная совместная борьба такой партии невозможна, возможны лишь «яркие» выступления в идеологическом поле. Это очень хорошо продемонстрировала дискуссия М.Попова и А.Бузгалина в доме Плеханова. Секунданты А.Бузгалина – несомненно незаурядные личности, и выступили все оригинально, ярко, и – вразброд. Каждый пел свою песню, и хора у них не получилось. Наши товарищи, секунданты М.Попова, при не меньшей уникальности и незаурядности каждого, выступили единым фронтом – «распределив» между собой и разбив последовательно все аргументы оппонента.
В чём же суть? В том, что для того, чтобы стать действительным коммунистом, нужно преодолеть в себе этот буржуазный индивидуализм, поставить интересы общества, партии, ВЫШЕ своих личных интересов. Должно произойти отрицание отрицания: сначала личность в своём становлении отрицает общество, а затем она должна сделать отрицание самой себя как антиобщественной. И сделать это надо НА ДЕЛЕ, в поступках, а не путём «углублённой саморефлексии и медитации». Именно это второе отрицание есть становление коммуниста – поставить свою уникальную личность на службу интересам общества, пролетариата, партии. И человек, который прошёл до конца этот путь становления личности как общественной – и есть тот самый «новый человек», который нужен для построения коммунизма.
Это нелёгкий шаг, и каждый должен сделать его сам и на деле. Именно эта завершённость развития личности была силой большевиков, силой советского человека, побеждавшего в любых испытаниях. Недаром нынешнее поколение (включая иной раз нас самих) кажется нам таким инфантильным, недоразвитым по сравнению с подлинно советскими людьми.
Так вот троцкизм – это марксизм таких недо-коммунистов. Они марксисты «по убеждениям», и, возможно, искренни, но приоритет личных интересов всё время подрывает их убеждения. Не позволяет этим убеждениям проявляться в действиях, поступках, быть ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМИ убеждениями. Так и получается, что, придерживаясь марксистских взглядов, зная массу цитат классиков, они неспособны усвоить саму идею целиком, и тем более – следовать своим убеждениям в жизни. Слишком противоречит эта идея их личным интересам. И не получается из их действий ничего, кроме красивой позы и звонкой фразы, эффектного шоу. А из одних шоу, какими бы красными они ни были – никакого коммунизма, увы, не вырастает. И, имея в основе своих убеждений позицию, полностью противоречащую коммунистической, противоречащую всей теории и практике марксизма эти люди приходят к антикоммунизму с абсолютной неизбежностью. Марксизма они именно "придерживаются", как придерживаются за перила на скользкой лестнице. Люди пытаются сделать себе имя в политике, а легче всего это сделать сейчас "слева". А потом? Просто записывайте фамилии плодящихся как кролики "красных шоуменов". Проведём эксперимент. Какого они окажутся цвета лет через пять-десять? Что будут говорить? Мы все видели, как виртуозно умеет переобуваться в прыжке старшее поколение. Такой гений, как Никита Михалков, например, в одном прыжке ухитряется не только переобуться, но и сменить костюм, галстук и нижнее бельё. Посмотрим, достигнут ли таких высот наши молодые... ))))
Являются ли религии оружием массового поражения?
- 17 мар, 2019 at 1:31 PM
- (перепостил l_char)
Интересные новости из постхристианской Исландии - парламент Исландии проголосовал за то, чтобы классифицировать все религии как оружие массового поражения. Ислам, христианство, иудаизм, индуизм и буддизм теперь относятся к той же категории, что и ядерное оружие, горчичный газ и боевые отравляющие вещества.
( Читать дальше...Свернуть )
Михаил Горбачев — пешка в плане по развалу СССР
- 17 мар, 2019 at 1:24 PM
- (перепостил l_char)
Вячеслав Матузов
Как троцкизм ликвидировал государство Ленина и Сталина? Что связывает Коминтерн, международный отдел ЦК и КГБ? При чем здесь Питовранов, Андропов и Примаков? В интервью известный советский дипломат и арабист Вячеслав Матузов приоткрывает завесу главной тайны XX века.
— Какими вопросами вы занимались в международном отделе ЦК КПСС?
— Мой рабочий день начинался в 9 утра. Первые 2−3 часа я читал шифротелеграммы в специальной комнате. Мне выносили все, что касалось моей тематики, из ГРУ, Генштаба, МИД и КГБ. В каждом посольстве ведомства имели своих шифровальщиков. Люди работали высокопрофессиональные.
Я с 1974 по 1988 год занимался Ливаном. В эти годы там шла гражданская война, и в ее эпицентре оказались те партии, с которыми КПСС сотрудничала. Например, Ливанская коммунистическая партия, Прогрессивно-социалистическая партия во главе с Камалем Джумблатом, а после 1977 года — во главе с его сыном Валидом Джумблатом. Плюс в зону моей ответственности входили отношения с палестинскими партиями. С Ясиром Арафатом и другими политиками, входящими в Организацию освобождения Палестины (ООП).
( Читать дальше...Свернуть )
«У нас тут только мусор и туберкулез»
- 15 мар, 2019 at 1:46 PM
- (перепостил l_char)
Купить квартиру за 2,5 миллиона рублей в центре города? Легко!
Легендарный «Толстовский дом» может вам дать такую возможность, правда, вместе с квартирой вы приберете пьяного соседа,
бесконечные вспышки туберкулеза и засраную лестничную площадку.
( Читать дальше...Свернуть )
Есть вероятность, что городским властям удастся вернуть дому былой статус, а вместе с ним и величие. Огромное здание до сих пор привлекает внимание туристов: мощные арки, красивого цвета камень, светильники, потрясающей красоты плитка в парадных и вот это всё.
Легендарный «Толстовский дом» может вам дать такую возможность, правда, вместе с квартирой вы приберете пьяного соседа,
бесконечные вспышки туберкулеза и засраную лестничную площадку.
( Читать дальше...Свернуть )
Есть вероятность, что городским властям удастся вернуть дому былой статус, а вместе с ним и величие. Огромное здание до сих пор привлекает внимание туристов: мощные арки, красивого цвета камень, светильники, потрясающей красоты плитка в парадных и вот это всё.
3 главных продукта в диете долгожителей
- 15 мар, 2019 at 1:45 PM
- (перепостил l_char)
Специалисты Варшавского университета (Польша) доказали, что организм человека получает столь существенную пользу от употребления пива, вина и шоколада, что это оказывают благотворное влияние и на продолжительность его жизни. О находке ученых.
( Читать дальше...Свернуть )
"Забудьте вы эти дебильные жупелы, которыми вас стращала советская пропаганда."
- 15 мар, 2019 at 1:42 PM
- (перепостил l_char)
footuh – 30 июля 2011, 13:32:22
...Ну, я не хотел бы обсуждать Творчество Стругацких, но оно в целом очень "Духовенское".
Очень часто описываемые ими проблемы с процессами сводились до состояния этакого "сферического коня в вакууме", и в этом смысле они очень сильно начинали напоминать троцкистские бредни. За тем вычетом, что Троцкий писал то, как будем мы их, а Стругацкие о том, - как они нас. Это при этом остается троцкистскими бреднями. При всем моем уважении и - к Троцкому, и - Стругацким.
( Читать дальше...Свернуть )
...Ну, я не хотел бы обсуждать Творчество Стругацких, но оно в целом очень "Духовенское".
Очень часто описываемые ими проблемы с процессами сводились до состояния этакого "сферического коня в вакууме", и в этом смысле они очень сильно начинали напоминать троцкистские бредни. За тем вычетом, что Троцкий писал то, как будем мы их, а Стругацкие о том, - как они нас. Это при этом остается троцкистскими бреднями. При всем моем уважении и - к Троцкому, и - Стругацким.
( Читать дальше...Свернуть )
Как после развода с Богомоловым отрывается Дарья Мороз. Видео.
- 12 мар, 2019 at 10:52 AM
- (перепостил l_char)
Дарью Мороз я знаю еще с далёкого 2004 года, когда я заболела театроманией, а она только начинала играть на сцене МХТ им. Чехова.
Потом она вышла замуж за Константина Богомолова и во всех его спектаклях у неё обязательно была одна из главных ролей.
У них была не только любовь, но и абсолютное творческое взаимопонимание, поэтому я очень удивилась, когда узнала о разводе.
С тех пор Дарья изменилась, конечно...
( Читать дальше...Свернуть )
Клара и Роза придумывают Женский день
- 11 мар, 2019 at 3:32 PM
- (перепостил l_char)
Как получить Шенгенскую визу через Германию на три месяца в первый визит?
- 10 мар, 2019 at 10:26 AM
- (перепостил l_char)
Германия известна гестаповским характером железной дисциплиной и экономностью во всем на грани патологии, в том числе – до виз.
⠀
Я начиталась всяких кошмаров про немецкие визы на форумах и наслушалась от друзей холодящих спину историй, как немцы «бреют» даже опытных посетителей Еврозоны, не говоря уже о молодых незамужних бездетных девушках, не обременённых имуществом и намеревающихся посетить страну впервые.
⠀
Честно скажу, было страшно, но свои гостевые три месяца (а это максимальный срок, который мы можем провести в Евросоюзе в полугодии) я таки получила.
⠀
Вот, что для этого предоставила:
⠀
⠀
Я начиталась всяких кошмаров про немецкие визы на форумах и наслушалась от друзей холодящих спину историй, как немцы «бреют» даже опытных посетителей Еврозоны, не говоря уже о молодых незамужних бездетных девушках, не обременённых имуществом и намеревающихся посетить страну впервые.
⠀
Честно скажу, было страшно, но свои гостевые три месяца (а это максимальный срок, который мы можем провести в Евросоюзе в полугодии) я таки получила.
⠀
Вот, что для этого предоставила:
⠀
Классный мультик! Как про мою дочку снято! :)
- 8 мар, 2019 at 10:25 AM
- (перепостил l_char)
Флот в англо-голландских войнах/Кирилл Назаренко
- 8 мар, 2019 at 10:16 AM
- (перепостил l_char)
Не знаю, есть ли смысл разбирать, все как обычно. Ляп на ляпе, причем часть ляпов просто необъяснима. Нет, я могу понять, что лектор не знает, что финансирование флота при Поншантренах по сравнению с Кольберами возросло чуть ли не в два раза (к вопросу, что у Людовика на флот денег не хватало), но как понять фразу, что при гражданской войне в США и Север и Юг забили на флот, и вообще его не развивали (ага - особенно Север, доведя до 600 вымпелов на конец войны) - вообще за гранью моего понимания. Это как бы просто знают все. Ну и проигранная Голландией третья англо-голландская доставила отдельно. Мсье знает тол к исторических извращениях.
Жаль мне наших историков, сильно жаль.
В выходные в Рио-де-Жайнеро начался карнавал
- 7 мар, 2019 at 3:28 PM
- (перепостил l_char)
К юбилею Павла Дыбенко
- 7 мар, 2019 at 2:48 PM
- (перепостил l_char)
28 февраля исполнилось 130 лет со дня рождения Павла Ефимовича Дыбенко (1889-1938). Яркая и колоритная фигура первых лет Советской власти. Большевик, на фото он не случайно остался запечатлённым рядом с Нестором Махно: было в нём нечто анархическое.
И не случайно анархическая газета "Буревестник" в апреле 1918 года, расплевавшись с большевиками, помещала такие стихи "моряка 3-й роты Ивана Губарева":
Мы возьмём топоры и с Дыбенкою
Из Советов — Свердлова коленкою!
Чтоб лихих моряков не подтягивал!..
За буржуев к суду не притягивал!..
Наплевать нам на ваше отечество,
Мы покажем свое молодечество!..( Читать дальше...Свернуть )
Режиссёр, сидящий в украинской тюрьме, просит о помощи
- 7 мар, 2019 at 3:42 AM
- (перепостил l_char)
Все знают о режиссёре одного фильма Сенцове, но почти никто не знает о том, что в Херсонской тюрьме, в соседней камере с Кириллом Вышинским сидит автор многочисленных документальных фильмов, оператор художественных картин киностудии им. Довженко, Олег Саган.
После своей последней ленты в качестве главного оператора «О безумной любви, снайпере и космонавте» Олег Борисович полностью посвятил себя документальному кино – о жизни канонической Церкви на Украине в эпоху становления филаретовского и автокефального расколов, гонений на православных в Галичине со стороны униатов. Главной мыслью идеей каждого его фильма было единство народов Малой, Белой, Великой и Карпатской Руси.
К участию в проектах (в том числе, в еженедельную передачу «Уроки истории» на телеканале «Тет») привлекал он давних товарищей и единомышленников Николая Олялина, Льва Перфилова, Бронислава Брундукова, Николая Мащенко, Сергея Иванова,
В последние годы, в связи с невозможностью снимать на Украине подобные ленты и передачи. Олег Саган был вынужден ездить в РФ, где снимал рекламу, чтобы заработать деньги на лечение жены.
При пересечении границы он и был задержан. С ноября 2018 г. 63-летний режиссёр находится в Херсонском СИЗО по ст.101/2 – покушение на территориальную целостность Украины.
( Читать дальше...Свернуть )
После своей последней ленты в качестве главного оператора «О безумной любви, снайпере и космонавте» Олег Борисович полностью посвятил себя документальному кино – о жизни канонической Церкви на Украине в эпоху становления филаретовского и автокефального расколов, гонений на православных в Галичине со стороны униатов. Главной мыслью идеей каждого его фильма было единство народов Малой, Белой, Великой и Карпатской Руси.
К участию в проектах (в том числе, в еженедельную передачу «Уроки истории» на телеканале «Тет») привлекал он давних товарищей и единомышленников Николая Олялина, Льва Перфилова, Бронислава Брундукова, Николая Мащенко, Сергея Иванова,
В последние годы, в связи с невозможностью снимать на Украине подобные ленты и передачи. Олег Саган был вынужден ездить в РФ, где снимал рекламу, чтобы заработать деньги на лечение жены.
При пересечении границы он и был задержан. С ноября 2018 г. 63-летний режиссёр находится в Херсонском СИЗО по ст.101/2 – покушение на территориальную целостность Украины.
( Читать дальше...Свернуть )
Очень люблю такие атмосферные места.
- 6 мар, 2019 at 3:29 AM
- (перепостил l_char)
Тайна "невозможной" аметистовой вазы из древней Ассирии
- 6 мар, 2019 at 3:25 AM
- (перепостил l_char)
На сайте британского аукциона “Кристис” среди огромного количества древних вещей можно найти и нечто действительно потрясающее, например ассирийскую вазу из аметиста созданную в 8 веке до нашей эры, которая создана с использованием неизвестных технологий повторить которые сегодня чрезвычайно трудно, а может и вовсе невозможно.
Высота вазы 7.9 см она имеет по бокам отверстия правильной формы и главное - яйцевидное дно. Качество обработки аметиста потрясает, а ваза стоит на поверхности идеально ровно и не падает на бок. Каким образом тысячи лет назад неизвестный мастер смог создать нечто подобное?( Читать дальше...Свернуть )
Харира - традиционный марокканский наваристый суп на основе нута, чечевицы и томатов, часто с мясом, хотя и не всегда (не путать с другим марокканским специалитетом "харисса" - острой пастой!). Мне он очень понравился, и конечно, захотелось воспроизвести в домашних условиях. Результат превзошедший все ожидания под катом. Приведенный рецепт с мясом, но можно обойтись и без него - есть варианты замены, о которых ниже. Харира - прекрасный вариант, когда надоели борщи, харчо и солянки, Готовится довольно долго, но разве бывают вкусные супы, которые готовятся быстро?
Barrel of dicks 18+
- 28 фев, 2019 at 3:03 AM
- (перепостил l_char)
Я чисто посоветоваться. Ищу русский эквивалент к subj. Как вы думаете, разговорное «хуев-как-дров» подходит? Или самому придумывать новое ругательство? Мне вот очень нравится «хуев тачанка». А вам?
В оригинале, конечно, имеется в виду усиление широко распространенного сочетания bag of dicks в эксплетивах типа определение (he is such a bag of dicks) или типа пожелание (suck a bag of dicks).
Евгений Спицын. "История России. Выпуск №34. Россия эпохи Петра Первого. Часть I"
- 27 фев, 2019 at 6:35 AM
- (перепостил l_char)
Тридцать четвертая лекция из цикла Евгения Спицына "История России", посвященная эпохе Петра I (Часть I).
Еррол Ле Кейн
- 26 фев, 2019 at 9:53 PM
- (перепостил l_char)
«Первым заданием иллюстратора, - сказал Еррол Ле Кейн, - является полное сочувствие писателю. Какими бы великолепными и захватывающими ни были рисунки, если они работают против истории, книжка с картинками - неудача». Результатом этих размышлений стал чарующий стиль, заряженный эфирностью, который заставляет вас чувствовать сказку…
( Читать дальше...Свернуть )
За месяц до инсульта: Какие симптомы сигнализируют об опасной болезни заранее
- 26 фев, 2019 at 6:47 AM
- (перепостил l_char)
Во-первых, Вы должны знать, что существуют 2 основных типа инсультов: ишемический и геморрагический.
Ишемический инсульт является более распространенным и вызывается сужением или блокированием артерий головного мозга, вследствие чего, резко сокращается кровоток.
( Читать дальше...Свернуть )
Полетела птичка туда, где много вкусного
- 25 фев, 2019 at 4:20 PM
- (перепостил l_char)
Прикупила себе "Репертуарный указатель ГРК" 1929 года издания. Пожелтел, но без дефектов. Потискаю, посканирую и подарю в свою Театральную библиотеку, конечно.
В списке запрещённых к исполнению песен - "Я красная работница, ты - слесарь (Алименты)", музыка Прозоровского. Огневая, должно быть, была вещица.
UPD: Все подробности угара страсти красной работницы и слесаря нашлись на Ютубе (спасибо за инфуroving_wiretrap). Композитор Прозоровский не впечатлил, зато слесарю мало не показалось.
В списке запрещённых к исполнению песен - "Я красная работница, ты - слесарь (Алименты)", музыка Прозоровского. Огневая, должно быть, была вещица.
UPD: Все подробности угара страсти красной работницы и слесаря нашлись на Ютубе (спасибо за инфу
roving_wiretrap). Композитор Прозоровский не впечатлил, зато слесарю мало не показалось.
